
在众多古装剧和历史影视作品中,婚礼的仪式往往离不开拜天地的传统习俗。大家一定不陌生,其中包含着三拜礼,其中有一项是二拜高堂。看到这里,也许你会疑惑,为什么不是二拜父母呢?这其中的含义,值得我们细细品味。
首先,高堂并非单纯指父母,而是一个特定的地方称谓。根据《说文解字》的解释,堂即为殿,是对房屋的一种雅称,代表的是正房。虽然殿通常是帝王的专用名词,但平民百姓只能用堂来指代他们的正房。这个高字则是为了突出所进行仪式的特别性,暗示这是一块庄重的地方。它不仅赋予了这座屋子一种高贵的气质,还表现了对父母的尊重。因为在古人眼中,父母的地位无可替代,他们的命令甚至比天还重。所以,高堂便是父母的代称,而这个高字正是表达对父母的尊敬之意。 更有意思的是,古汉语中的堂字,还曾经代表着母亲的意义。《诗经·卫风》就曾提到,北堂有言,可以种萱。古时,母亲住的房屋前通常会种上萱草,这是因为远在他乡的儿子知道,母亲每当看到这种植物,便会因为思念而得到些许安慰。由此,堂逐渐成为母亲住所的代称,也逐渐成为对母亲的敬称。因此,二拜高堂中的高堂,不单单是父母的住处,更加深了对母亲的尊敬。古人虽讲究男尊女卑,但母亲为子女生育之恩,始终是无法磨灭的。所以,通过高堂这一称呼,既尊敬了父母,又特别突出了母亲在家中的地位。而且,高堂这个词相较于父母,显得更加典雅,这也是文人所青睐的原因之一。 除了二拜高堂这一仪式,婚礼中的夫妻对拜也是极具仪式感的传统。从汉朝开始,夫妻对拜的风俗逐渐有了文献记载,然而这一习俗本身也深受当时等级观念的影响。由于古代社会女性地位较低,虽然名义上是夫妻对拜,但实际上常常是妻子先拜丈夫,而丈夫则不回拜。古人对这种礼仪的执行也颇为讲究。例如,《世说新语》里就有一则趣事,讲的是徐州刺史王浑与妻子颜氏的婚礼。当时,颜氏按惯例先拜了王浑,然而王浑认为自己是州级高官,岂能低头拜一个平民百姓,于是他选择没有回拜,结果颜氏因此十分不满,愤怒不已。 然而,到了隋唐时期,即便是最高官职的官员在婚礼上也开始遵循互拜的礼仪。史书中记载,北齐的皇帝结婚时,夫妻双方也需互拜,尽管形式上还是有所不同。一般是妻子先拜,然后起身,丈夫再拜,先起身。这一变化,标志着夫妻之间逐渐趋向平等。从这些细节可以看出,古人对于婚礼仪式的讲究,不仅仅是为了礼数,更蕴含着对生活、对文化的尊重与传承。婚礼,作为人生大事之一,是文化的一部分,它承载了浓厚的情感和社会意义。了解这些背后的故事,能让我们更好地理解古人的智慧和情感,也让我们的生活变得更加丰富多彩。
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